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矫《解诂》“诈称曰矫”郑伯郑缪公或曰往矣或曰反矣《解诂》“军
点击量：902 日期：2022-12-02
矫：《解诂》：“诈称曰矫。”郑伯：郑缪公。或曰往矣，或曰反矣：《解诂》：“军中语也。时以为郑实使弦高犒之，或以为郑伯已知将见袭，必设备，不如还。或曰既出，当遂往之。”先轸：晋军统帅，晋卿。襄公：晋...
有柔仆民是维嬴土之国维语助词嬴土肥沃的土地有一群
点击量：740 日期：2022-12-02
有柔仆民，是维嬴土之国(1)。(1)维：语助词。嬴土：肥沃的土地。有一群人被称作柔仆民，他们所在的国土很肥沃。有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟。有个黑齿国。帝俊有个后代黑齿，那里的人...
前源前面的水源魏武帝曹操在行军途中找不到水源所在士兵们都很渴
点击量：373 日期：2022-12-01
前源：前面的水源。魏武帝曹操在行军途中，找不到水源所在，士兵们都很渴。于是他传令说：“前面有一片大梅林，梅子很多，又甜又酸，可以解渴。”士兵一听，嘴里都涌出口水，乘此机会，得以抵达前面有水的...
北海若说“从小的方面去看大的东西这是看不到尽头的；从大的方面
点击量：363 日期：2022-12-01
北海若说：“从小的方面去看大的东西，这是看不到尽头的；从大的方面去看小的东西，这是看不分明的。精细之物，这是小物中的小物；巨大之物，这是大物中的大物。所以各物大小不相同却有着自己的相宜...
【点评】,作者在本文中提出“见微知著”的观点不要轻视小事情大
点击量：632 日期：2022-12-01
【点评】作者在本文中提出“见微知著”的观点，不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的，事情皆有一定的规律。清人吴楚材说：“见微知著，可为千古观人之法。”首段先将天象和人事进行比...
水是有灵性的它懂得遵循自然顺势而为决不与人相争这样既成全了别
点击量：391 日期：2022-11-30
水是有灵性的，它懂得遵循自然，顺势而为，决不与人相争，这样既成全了别人也保全了自己，因而也就不会遭到他人的怨恨和嫉妒。我们人类一旦拥有了像水一样的品格，就能助人而自乐，与世无争，日子过得...
雨霖铃〔柳永〕寒蝉凄切对长亭晚骤雨初歇都门
点击量：584 日期：2022-11-23
雨霖铃[1]〔柳永〕寒蝉凄切[2]，对长亭晚[3]，骤雨初歇。都门帐饮无绪[4]，留恋处、兰舟摧发[5]。执手相看泪眼，竟无语凝噎[6]。念去去千里烟波[7]，暮霭沉沉楚天阔[8]。多情自古伤离别，更那堪冷...
先生直讲岁馀，杜祁公荐之天子，拜太子中允今丞相韩公又荐之，乃
点击量：272 日期：2022-11-22
先生直讲岁馀，杜祁公荐之天子，拜太子中允。今丞相韩公又荐之，乃直集贤院。又岁馀，始去太学，通判濮州。方待次于徂徕，以庆历五年七月某日卒于家，享年四十有一。友人庐陵欧阳修哭之以诗，以谓待彼...
林逋（ — ）浙江钱塘（今杭州市）人隐居孤山不做
点击量：259 日期：2022-11-21
林逋（967—1028）浙江钱塘（今杭州市）人。隐居孤山，不做官，不娶妻，20年不到城市，喜植梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。长相思吴山青，越山青，两岸青山相对迎。谁知离别情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。江边...
“所操之业”二句意谓邢某此行贩鬻不仅赚不了钱本钱也
点击量：519 日期：2022-11-21
[12]“所操之业”二句：意谓邢某此行贩鬻，不仅赚不了钱，本钱也要亏损。经商以本生息，本曰“母”，息曰“子”。强速：勉强加以邀请。速，请。[14]腊：旧历十二月。匹马：独自骑马。邢德，泽州人，是一位绿...
第一章写出征的士兵平时只能采野生的豌豆充饥采了之后又长了出来
点击量：351 日期：2022-11-21
第一章写出征的士兵，平时只能采野生的豌豆充饥，采了之后又长了出来，点明驻防的过程，逗出下文逾期不归：本来说是期满还家，如今眼看年终到了，尚无归讯。这在古代，也是常事，陈琳的《饮马长城窟行》...
第三盏左右军百戏入场一时呈拽所谓“左右军”乃京师坊市两厢也其
点击量：864 日期：2022-11-20
第三盏：左右军百戏入场，一时呈拽。所谓“左右军”，乃京师坊市两厢也其，非诸军之军。百戏，乃上竿、跳索工、倒立、折腰用、弄碗注本、踢瓶令、筋斗、擎戴之类北，即不用狮豹、大旗、神鬼也。艺...
何处春光景倍佳烟花十里旧秦淮
点击量：653 日期：2022-11-18
何处春光景倍佳，烟花十里旧秦淮。豪家日费千金赏，博得青楼一凤鞋。红妆结队斗铅华，高髻盘云堕鬓鸦。相与踏青联袂去，旧王府里看桃花。彩鹢飞凫取次过，游船如织疾于梭。...
仁指儒家的仁爱源自家族血缘的孝悌之亲即等差之爱老子认
点击量：350 日期：2022-11-16
(1)仁：指儒家的仁爱，源自家族血缘的孝悌之亲，即等差之爱。老子认为，天地作为自然的存在，按照自己的规律运行，是不会有人类的爱憎感情倾向的，因此，《七十九章》曰：“天道无亲。”而所谓“仁”，老...
《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》四部书都是古书已失传内
点击量：859 日期：2022-11-14
《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》：四部书都是古书，已失传，内容不详。穆王：周穆王。肆其心：放纵其野心。将皆必有车辙马迹焉：想使自己的车辙马迹无处不有。祭（zhài）公谋父：周公孙子，武公...
荆轲遂见太子言田光已死致光之言太子再拜而跪膝行流涕有
点击量：615 日期：2022-11-14
荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言(61)。太子再拜而跪，膝行流涕。有顷而后言曰：“丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。今田先生以死明不言，岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰(62)：“田...
餈（cí）用糯米煮饭或用糯米粉、黍米粉制成的糕饼
点击量：551 日期：2022-11-14
(5)餈（cí）：用糯米煮饭或用糯米粉、黍米粉制成的糕饼。(6)蜜（chǎo）：炒熟的米粉或麦粉和以蜜糖的食品。(7)囷（qūn）：圆形谷仓。(8)髑（dú）髅：头骨。东越闽中地区有座庸岭，山高几十里，它西北面的山缝...
隍云“六祖以何为禅定？”策云“我师所说妙湛圆寂体用如如五阴本
点击量：972 日期：2022-11-14
隍云：“六祖以何为禅定？”策云：“我师所说，妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有。不出不入，不定不乱。禅性无住，离住禅寂。禅性无生，离生禅想。心如虚空，亦无虚空之量。”隍闻是说，径来谒师。师问...
齐襄王派遣使者问候赵威后还没有打开书信赵威后就问使者说“今年
点击量：571 日期：2022-11-13
齐襄王派遣使者问候赵威后。还没有打开书信，赵威后就问使者说：“今年的收成可好？百姓还安居乐业吗？你们的大王也可好？”使者听了不高兴，说：“我奉大王的差遣来向太后问好，您不先问我们大王可好...
物理事物的常理太和指阴阳变化的和谐峣山在今陕西蓝田境内,薄落
点击量：797 日期：2022-11-13
物理：事物的常理。太和：指阴阳变化的和谐。峣山：在今陕西蓝田境内。薄落之水：在今河北平乡一带，今已汇入滏阳河。古属漳水一段。载于《战国策·赵策》。区冶：古代越国人，善铸剑。淳钧之剑：古代...
足以并力、料敌、取人而已曹操曰“厮养足也”王皙曰“善分合之变
点击量：727 日期：2022-11-13
足以并力、料敌、取人而已：曹操曰：“厮养足也。”王皙曰：“善分合之变者，足以并力乘敌间取胜人而已。故虽厮养之辈可也，况精兵乎？曹说是也。”张预曰：“兵力既均，又未见便，虽未足刚进，足以取人于...
夤（yín）缘攀附借故与之亲近眈眈注目察看
点击量：969 日期：2022-11-09
[20]夤（yín）缘：攀附，借故与之亲近。眈眈：注目察看。[22]寥廓：静寂，广阔。恫（tōng）：悲痛。[24]涕堕如绠：泪落如雨。绠，井绳。赊远：遥远。[26]诡词：假话。措意：属意。正好有媒人来，极力夸赞复州黄家的...
七月十五日中元节其
点击量：476 日期：2022-11-08
七月十五日，中元节其。其中元节：农历七月十五日为“盂兰盆节”“盂兰盆会”，也称“中元节”，有些地方俗称“鬼节”“施孤”，又称“亡人节”“七月半”。印度佛教徒为了追荐祖先而举行“盂兰...
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡《牧民》
点击量：471 日期：2022-11-07
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——《牧民》十年树木，百年树人。——《权修》大者王，小者霸。——《五辅》众胜寡，疾胜徐，勇胜怯，智胜愚，善胜恶，有义胜无义，有天道胜无天道。——《枢言》...
张而不弛文、武弗能也弛而不张文、武弗为也一张一弛文、武之道也
点击量：543 日期：2022-11-07
张而不弛，文、武弗能也。弛而不张，文、武弗为也。一张一弛，文、武之道也。所言：主意，政见。也驽马：最下等的马。君子有三种忧虑：第一是对于自己没有听说过的知识，担心不能听到；第二是对自己已经...

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