浸润之谮比喻暗中诽谤别人的坏话善善、恶（wù）恶喜欢好的厌恶

浸润之谮：比喻暗中诽谤别人的坏话。

善善、恶（wù）恶：喜欢好的，厌恶坏的。善善，第一个“善”是动词，喜欢、称赞的意思。第二个“善”是名词，指好的人或事。恶恶，第一个“恶”是动词，是厌恶、憎恶的意思。第二个“恶”是名词，指坏的人或事。

粃（bǐ）政：弊政。指不良的有害的政治措施。

铅刀之一割：语出《后汉书·班超传》：“况臣奉大汉之威，而无铅刀一割之用乎？”意谓铅刀虽不锋利，偶尔用得得当，也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。多作请求任用的谦词。

卞和：春秋楚人。相传他得玉璞，先后献给楚厉王和楚武王，都被认为欺诈，受刑砍去双脚。楚文王即位，他抱璞哭于荆山下，文王使人琢璞，得宝玉，名为“和氏璧”。

郭氏所以为墟：郭氏是春秋时小国郭国，后为齐所灭。本书《纳谏》第一章云：“臣闻于《管子》曰：‘齐桓公之郭国，问其父老曰：“郭何故亡？”父老曰：“以其善善而恶恶也。”桓公曰：“若子之言，乃贤君也，何至于亡？”父老曰：“不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。”’”

史鱼所以遗恨：史鱼是春秋时卫国大夫，以直谏著名。史鱼曾劝告卫灵公要重用蘧伯玉，不可用弥子瑕，但卫灵公没有听他的话。这件事成了史鱼的一块心病。等到史鱼得病快死的时候，他对他的儿子说：“我在卫国，不能推荐蘧伯玉、贬退弥子瑕，这是我作为臣子的失职。我活着的时候不能帮助君主行正道，那么死了之后，也不能根据礼的规定来埋我。所以，我死以后，你把我的尸体放在窗户边，对我来说就够了。”史鱼的儿子按照他说的做了。卫灵公来吊丧，看到这种情况后，觉得很奇怪，便问其中的原因。史鱼的儿子把他父亲说的话告诉了卫灵公。卫灵公惊愕得容颜失色，深为感动。于是，叫人把史鱼埋了，并且提拔了蘧伯玉，贬退了弥子瑕。

贞观十一年（637），当时常有宦官充当使者外出办事的，他们往往有一些虚妄的奏议。事情败露后，太宗大怒。

魏徵进谏说：“宦官的地位虽然低微，但经常侍奉在天子左右，常常在君主面前说些话，很容易让君主相信，那些暗中诽谤别人的坏话，会造成很大的危害。如今陛下圣明，当然不必有此顾虑，但为了教育子孙后代，不能不杜绝这个祸源。”