和而不流性情平和又不随波逐流 矫（jiǎo）坚强的

(7)和而不流：性情平和又不随波逐流。

(8)矫（jiǎo）：坚强的样子。

(9)不变塞：不改变志向。塞，不通，穷困的境遇。

子路问什么是强。孔子说：“你问的是南方的强呢？还是北方的强呢？或者是你认为的强呢？用宽厚柔和的精神去教育人，人家对我蛮横无礼也不报复，这是南方的强，品德高尚的人具有这种强。枕着兵器铠甲睡觉，即使死也在所不惜，这是北方的强，勇武好斗的人就具有这种强。所以，品德高尚的人和顺而不随波逐流，这才是真强啊！保持中立而不偏不倚，这才是真强啊！国家政治清明，不改变志向，这才是真强啊！国家政治黑暗，能坚持操守至死不变，这才是真强啊！”

第十一章

把道理讲得玄而又玄，做出各种怪诞行为，这些欺世盗名的做法，根本不合中庸之道的规范，自然是圣人所不齿的。遵照正确的道路，走到一半又停止下来，这是不及的行为，也是圣人所不欣赏的。唯有持守中庸之道，不为名利所困扰，这才是圣人所赞赏并身体力行的。以上几章引述孔子的言论，反复申说首章所提出的“中和”（中庸）这一概念，弘扬中庸之道。

子曰：“素隐行怪(1)，后世有述焉(2)，吾弗为之矣(3)。君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣(4)。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔(5)，唯圣者能之。”

(1)素：据《汉书》应为“索”，探索、寻求之意。隐：隐僻。怪：怪异。

(2)述：记述。