赏析与点评般若为之母能出生养育;佛为众生父般若能生佛;是则为
赏析与点评般若为之母,能出生养育;佛为众生父,般若能生佛;是则为一切,众生之祖母。《大智度论》《心经》云:“照见五蕴皆空,度一切苦厄。”“苦”是指人内心负面情绪的煎熬,而“厄”是来自身外困境的逼迫。两者既有区别,又相互关联,但根源是同一个,因我执而产生的贪嗔痴等不健康的思维。如何通过修摩诃般若波罗蜜化解人生的苦厄呢?惠能以“五蕴皆空”的理论作诠释:所谓的“我”只不过是物质元素(色)和精神元素(受、
赏析与点评
般若为之母,能出生养育;
佛为众生父,般若能生佛;
是则为一切,众生之祖母。
《大智度论》
《心经》云:“照见五蕴皆空,度一切苦厄。”“苦”是指人内心负面情绪的煎熬,而“厄”是来自身外困境的逼迫。两者既有区别,又相互关联,但根源是同一个,因我执而产生的贪嗔痴等不健康的思维。如何通过修摩诃般若波罗蜜化解人生的苦厄呢?惠能以“五蕴皆空”的理论作诠释:所谓的“我”只不过是物质元素(色)和精神元素(受、想、行、识)的组合体,并无永恒不变的实体。以智慧如此观照,便能在遇到让人烦心的人与事时不贪不嗔,“于一切法,不取不舍”,清净的真如本性便显现出来。过去世、现在世、未来世三世诸佛都是觉悟般若空性而成佛作主的。六祖惠能因而说,“三世诸佛从中出”。从这种意义上讲,般若是佛真正的母亲,诸佛般若生!
善知识!我此法门 ,从一般若生八万四千智慧。何以故?为世人有八万四千尘劳。若无尘劳,智慧常现,不离自性。悟此法者,即是无念 2 。无忆无着,不起诳妄,用自真如 3 性,以智慧观照,于一切法,不取不舍,即是见性 4 成佛道。
法门:修行者治学方法、做事风格与入道的门径。
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