人心有部真文章都被残编断简封固了;有部真鼓吹都被妖歌艳舞湮没
人心有部真文章,都被残编断简封固了;有部真鼓吹,都被妖歌艳舞湮没了。学者须扫除外物,直觅本来,才有个真受用。残编断简:在此指世俗间的书籍文章。鼓吹:古代出自北方民族、后来用为军乐的一种音乐名鼓吹曲。在此泛指音乐。外物:世俗间的事物。这里指世俗间不好的思想。真受用:真正的好处。【译文】 人们心中本来有一部好文章,可是都被世俗间的不好的书籍文章封闭住了;人们心中本来有部好音乐,可是都被那些社会上流行的
人心有部真文章,都被残编断简封固了;有部真鼓吹,都被妖歌艳舞湮没了。学者须扫除外物,直觅本来,才有个真受用。
残编断简:在此指世俗间的书籍文章。
鼓吹:古代出自北方民族、后来用为军乐的一种音乐名鼓吹曲。在此泛指音乐。
外物:世俗间的事物。这里指世俗间不好的思想。
真受用:真正的好处。
【译文】 人们心中本来有一部好文章,可是都被世俗间的不好的书籍文章封闭住了;人们心中本来有部好音乐,可是都被那些社会上流行的妖歌艳舞所迷惑掩盖了。因此,学习的人必须扫除世俗间的不好的思想,去找回人们心目之中本来就有的美好的思想,才能得到真正的好处。
四六
苦心中常得悦心之趣;得意时便生失意之悲。
得意:称心如意。孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”后多指因成功而沾沾自喜。
【译文】 苦心追求之后常常能得到成功的喜悦,春风得意之时便开始生出失意的悲凉。
四七
富贵名誉,自道德来者,如山林中花,自是舒徐繁衍。自功业来者,如盆槛中花,便有迁徙废兴。若以权力得者,如瓶钵中花,其根不植,其萎可立而待也。
道德:《韩非子·五蠹》:“上古竟于道德,中世出于智谋,当今争于气力。”《礼记·曲礼》上:“道德仁义,非礼不成。”今指一种社会意识形态,是人类社会在共同生活中形成的对社会成员起约束和团结作用的准则。
舒徐繁衍:生机自适地繁殖衍生。
迁徙废兴:花卉因从大地迁徙至花盆花槛中,必有再度植根过程,故言废而后复兴。
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