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    不懂得治理国家的人总是说“不要改变古代的社会制度不要更改常规

    时间:2022-08-19 02:09:58  编辑:快推网  来源:  浏览:797次   【】【】【网站投稿
    不懂得治理国家的人总是说:“不要改变古代的社会制度,不要更改常规惯例。”究竟是改变还是不改变古代的一套,圣人不听别人怎么说,只是看它能否使治国的措施更正确更有效罢了。这样的话,那么古代的社会制度是否不要改变,常规惯例是否不要更改,就在于这些常规惯例、古制古法是可行还是不可行。伊尹如果不改变商国的古制惯例,姜太公如果不改变周国的古制惯例,那么商汤、周武王就不能称王天下了。管仲如果不更改齐国的古制惯例

    不懂得治理国家的人总是说:“不要改变古代的社会制度,不要更改常规惯例。”究竟是改变还是不改变古代的一套,圣人不听别人怎么说,只是看它能否使治国的措施更正确更有效罢了。这样的话,那么古代的社会制度是否不要改变,常规惯例是否不要更改,就在于这些常规惯例、古制古法是可行还是不可行。伊尹如果不改变商国的古制惯例,姜太公如果不改变周国的古制惯例,那么商汤、周武王就不能称王天下了。管仲如果不更改齐国的古制惯例,郭偃如果不改革晋国的古制惯例,那么齐桓公、晋文公就不能称霸了。大凡不愿改变古制古法的人,是因为害怕去改变民众业已形成的对旧传统的爱好。但是,不改变古制古法,是在重蹈乱国的覆辙;迎合民众的愿望,是一种放纵邪恶的行为。民众愚蠢而不知道祸乱,君主软弱而不能改变古制古法,这是政治的失误啊。当君主的,他的明智,能够懂得治国的措施;他的严格,是一定要实行这些措施。所以,即使违背了民众的愿望,还是要建立起自己的一套治国措施。这种论点的解说在商君进出时用铁殳和层层盾牌来预防。所以郭偃刚开始治理晋国的时候,晋文公备有国家的军队;管仲刚开始治理齐国的时候,齐桓公配备了全副武装的战车———这些都是防备民众的措施啊。因此愚蠢鲁莽闲散懒惰的人,总是为微小的花费发愁而忘记了将要取得的巨大利益,所以陈国大夫庆寅、庆虎受到斥责毁谤;他们害怕小小的变法而不顾丢失长远的利益,所以邹贾非难征兵的制度;他们习惯于国家的混乱而不抓紧治理,所以郑国人无家可归。

    饰邪第十九

    (第十九篇整治邪恶)

    19.凿龟数策,兆曰“大吉”,而以攻燕者,赵也。凿龟数策,兆曰“大吉”,而以攻赵者,燕也。剧辛之事燕2,无功而社稷危;邹衍之事燕3,无功而国道绝。赵代先得意于燕4,后得意于齐,国乱节高,自以为与秦提衡,非赵龟神而燕龟欺也。赵又尝凿龟数策而北伐燕,将劫燕以逆秦,兆曰“大吉”。始攻大梁而秦出上党矣5;兵至釐而六城拔矣6;至阳城7,秦拔邺矣8;庞援揄兵而南9,则鄣尽矣10。臣故曰:赵龟虽无远见于燕,且宜近见于秦。秦以其“大吉”,辟地有实,救燕有有名11。赵以其“大吉”,地削兵辱,主不得意而死。又非秦龟神而赵龟欺也。初时者,魏数年东乡攻尽陶、卫12,数年西乡以失其国,此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也13,又非天缺、弧逆、刑星、荧惑、奎、台非数年在东也14。故曰:龟策鬼神不足举胜,左右背乡不足以专战。然而恃之,愚莫大焉。

    凿龟:钻凿龟壳,指占卜,参见.5注。策:蓍(shī)草的茎。数策:数蓍草的茎,指筮(shì),即算卦,参见.5注。2剧辛:战国时赵国人,后来逃到燕国。公元前242年,他任将军去攻打赵国,因为轻敌而被打败,燕军损失两万人。3邹衍:战国时齐国人,后来到燕国为燕昭王之师。4代:赵国郡名,位于今山西省东北部和河北省蔚(yù)县一带。赵代:单指赵,“代”是连类而及之词。5大梁:指勺梁,位于今河北省完县。上党:原韩国郡名,位于今山西省东南部,当时属秦。6釐:通“狸”,燕国地名,在今河北省任邱县西北。7阳城:燕国地名,在今河北省完县东南。8邺:在今河北省临漳县西南,当时属赵。9庞援:即庞煖(xuān),赵国将军。揄(yú):引。10鄣:赵国地名,位于今山西省高平县西。11上一“有”字通“又”。12乡:通“向”。攻尽陶、卫:见6.注。13丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星:古代星名。在古代占星术中,这些都是吉星,它们运行到某一星宿,则地上与这一星宿相对应的国家就吉利。14天缺、弧逆、刑星、荧惑、奎、台:古代星名。在古代占星术中,这些都是凶星,它们运行到某一星宿,则地上与这一星宿相对应的国家就遭殃。

    钻凿龟甲、计算蓍草来预占吉凶,得到的兆象是“大吉”,从而根据这吉利的预兆去攻打燕国的,是赵国。钻凿龟甲、计算蓍草来预占吉凶,得到的兆象是“大吉”,从而根据这吉利的预兆去攻打赵国的,是燕国。剧辛侍奉燕国,不但没有功劳,反而使国家危险了;邹衍侍奉燕国,不但没有功劳,反而使治国之道荡然无存。赵国首先在和燕国的战争中如愿以偿而感到满意,后来又在和齐国的战争中如愿以偿而心满意足,尽管它国内混乱得很,却趾高气扬了,自以为和秦国势均力敌了,这并不是因为赵国的龟甲灵验而燕国的龟甲骗人。赵国又曾经钻凿龟甲、计算蓍草预占吉凶而向北去攻打燕国,想要威逼燕国去抗拒秦国,那得到的兆象也是“大吉”。但是,刚刚开始攻打大梁,秦国就从上党出兵来攻打赵国了;赵军攻打到釐城,而自己的六个城就已经被秦军攻破了;赵军攻打到阳城,秦军已经攻克了邺城;等到庞煖引兵向南救援时,鄣地早就被秦军全部占领了。所以我要说:赵国的龟甲即使对远征燕国是否能成功缺乏预见,也应该对抗拒邻近的秦国有所预见。秦国靠了那龟甲所预示的“大吉”,既有了开辟疆土的实绩,又有了援救燕国的名声。赵国靠了那龟甲所预示的“大吉”,却是领土被割削,军队受屈辱,君主悼襄王也因为在战争中不能如愿而死了。这又不是秦国的龟甲灵验而赵国的龟甲骗人啊。开始的时候,魏国几年之间向东进军而全部攻取了陶邑、卫国,但几年向西进军攻打秦国却丧失了它的国土,这并不是因为丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、暗红色的天枪、岁星等吉星这几年在西方保佑秦国,也不是因为天缺、弧逆、太白、荧惑、奎、台等凶星这几年在东方惩罚魏国。所以说:龟甲蓍草鬼怪神灵不能够用它来推断战争的胜利,而星体在天空中所处的位置或左或右、其运行的方向或背着某国或向着某国也不能够用它来决断战争的结局。既然这样,人们却还要依赖它们,真是愚蠢到了极点。

    19.2古者先王尽力于亲民,加事于明法。彼法明,则忠臣劝;罚必,则邪臣止。忠劝邪止而地广主尊者,秦是也;群臣朋党比周以隐正道行私曲而地削主卑者,山东是也。乱弱者亡,人之性也;治强者王,古之道也。越王勾践恃大朋之龟与吴战而不胜2,身臣入宦于吴;反国弃龟3,明法亲民以报吴,则夫差为擒4。故恃鬼神者慢于法,恃诸侯者危其国。曹恃齐而不听宋,齐攻荆而宋灭曹5。荆恃吴而不听齐,越伐吴而齐灭荆6。许恃荆而不听魏,荆攻宋而魏灭许7。郑恃魏而不听韩,魏攻荆而韩灭郑8。今者韩国小而恃大国,主慢而听秦。魏恃齐、荆为用,而小国愈亡;故恃人不足以广壤,而韩不见也。荆为攻魏而加兵许、鄢9,齐攻任、扈而削魏10;不足以存郑11,而韩弗知也。此皆不明其法禁以治其国,恃外以灭其社稷者也。

    山东:战国时称崤山(在今河南省洛宁县西北)或华山以东为“山东”,此指齐、楚、燕、韩、赵、魏六国。2勾践:春秋末年越国的君主。朋:古代货币单位。3反:通“返”。4夫差(chāi):吴王阖闾之子,春秋末年吴国国君,公元前495年—公元前473年在位。初在夫椒(今江苏吴县西南太湖中)打败越兵,乘胜攻破越国国都,迫使越王勾践臣服。继而北伐,在艾陵(今山东莱芜东北)大败齐兵。公元前482年,在黄池(今河南封丘西南)和诸侯会盟,与晋争霸,越国乘虚攻入吴国国都。公元前473年,越国再度兴兵攻灭吴国,夫差被迫自杀。5宋灭曹:在公元前487年。6荆:当为“阳”,在今山东沂水县西南。阳伯为召康公的后代,后为齐所灭。7许:周分封的诸侯国,姜姓,公元前506年迁容城(在今河南鲁山县东南)。公元前504年灭于郑,后附于楚,最后灭于魏。8韩灭郑:在公元前375年。9鄢:魏国地名,位于今河南鄢陵县西北。10任:魏国地名,位于今山东省济宁市北。扈:魏国地名,位于今河南省原阳县西。11郑:公元前375年韩灭郑后,将国都迁于此。此即指韩国国都,位于今河南省新郑市。

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