本篇作品虽然是杂凑了以往一些故事的情节比如其中的“勿伤禾稼”

本篇作品虽然是杂凑了以往一些故事的情节，比如其中的“勿伤禾稼”，“文去勿武”，显然承袭了唐传奇《柳毅传》中洞庭君与钱塘君对话等情节，但所叙雹神李左车为道教张天师麾下的神祇却是宝贵而仅见的民间传说资料。

王公筠苍 [1] ，莅任楚中 [2] ，拟登龙虎山谒天师 [3] 。及湖 [4] ，甫登舟 [5] ，即有一人驾小艇来，使舟中人为通 [6] 。公见之，貌修伟，怀中出天师刺 [7] ，曰：“闻驺从将临 [8] ，先遣负弩 [9] 。”公讶其预知，益神之，诚意而往。天师治具相款 [10] 。其服役者，衣冠须鬣，多不类常人。前使者亦侍其侧。[1] 王公筠苍：指王孟震。王孟震，字筠苍，淄川人。万历年间进士。官至左通政。因触犯权奸魏忠贤被革职。见《淄川县志》。

[2] 楚中：楚地。春秋时楚国故地在湖南、湖北一带，故也为湖北、湖南两省等的通称。龙虎山：道教名山之一。在江西贵溪西南。由龙、虎二山组成，故名。道教创始人张道陵的后人世居此山。山上建有上清宫，为历代天师的道场和祀神之处。天师：张道陵（34—156），即张陵，东汉沛国丰人，顺帝汉安元年（142）在鹄鸣山（在今四川大邑境）创立道教，徒众尊其为“天师”。其后世承袭道法，移居龙虎山，世称“张天师”。

[4] 湖：指江西鄱阳湖。甫：刚，正要。

[6] 为通：为之通禀，即替他传达谒见的请求。刺：名帖。古时在竹或木简上刺上名字作拜见的名帖，所以叫“刺”。