“非关匣里”句：语出苏轼《琴诗》：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”

东坡老：苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人。嘉祐进士，曾任祠部员外郎、杭州通判、翰林学士、礼部尚书等。与父亲苏洵、弟弟苏辙，合称“三苏”，是唐宋八大家之一。

“但识琴中”句：语出《晋书》卷九十四《隐逸传》：“陶潜性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声。’”

元亮：陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，柴桑（今江西九江）人。曾做过彭泽令之类的小官，后辞官隐居。

商角：宫、商、角、徵、羽是我国五声音阶中五个不同音的名称，总称五音。商角在这里泛指音乐。

肉不如丝：美妙的歌喉不如乐器演奏悦耳动听。人们通常说丝不如竹，竹不如肉，作者这里是反其意而用之。

解秽于花奴：典出唐南卓《羯鼓录》：“上（唐玄宗）性俊迈，酷不好琴。曾听弹琴，正弄未及毕，叱琴者出，曰：‘待诏出去！’谓内官曰：‘速召花奴，将羯鼓来，为我解秽。’”花奴：汝南王李琎的小名，善击羯鼓。

越中一地，琴客竟然不满五六人，作者的丝社想必颇为冷落。这样也好，人多了就不是操琴，而是卖艺了。

南镇祈梦

万历壬子，余年十六，祈梦于南镇梦神之前，因作疏曰：

“爰自混沌谱中，别开天地；华胥国里，早见春秋。梦两楹，梦赤舄，至人不无；梦蕉鹿，梦轩冕，痴人敢说。惟其无想无因，未尝梦乘车入鼠穴，捣齑啖铁杵；非其先知先觉，何以将得位梦棺器，得财梦秽矢(10)。正在恍惚之交，俨若神明之赐。某也躨跜偃潴(11)，轩翥樊笼(12)，顾影自怜，将谁以告？为人所玩，吾何以堪。一鸣惊人，赤壁鹤耶(13)？局促辕下，南柯蚁耶(14)？得时则驾，渭水熊耶(15)？半榻蘧除，漆园蝶耶(16)？神其诏我，或寝或吪；我得先知，何从何去。择此一阳之始(17)，以祈六梦之正(18)。功名志急，欲搔首而问天；祈祷心坚，故举头以抢地。轩辕氏圆梦鼎湖(19)，已知一字而有一验；李卫公上书西岳(20)，可云三问而三不灵。肃此以闻，惟神垂鉴。”

南镇祈梦：绍兴习俗，除夕之夜，民众到南镇殿内夜宿，梦中所占吉凶，据说很是灵验。南镇：会稽山，在今浙江绍兴，因在我国五大镇山中位居南镇，故称。

万历壬子：万历四十年（1612）。

混沌谱：据《仙佛奇踪》记载，陈抟在华山修行时，“一日，有客过访，适值其睡。旁有一异人，听其息声，以墨笔记之，满纸糊涂莫辨。客怪而问之。其人曰：‘此先生华胥调、混沌谱也’”。

华胥国：古代传说中的国家。《列子·黄帝》：“黄帝昼寝而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而忆。”后常以其代称梦境。