相国寺内万姓交易

本条300余字，生动记述了北宋东京城中最大寺院相国寺中万姓交易的繁荣热闹场景，是《东京梦华录》一书中浓墨重彩的华章，也是认识北宋东京城市生活的宝贵资料。

北宋时期，相国寺位居东京城四大寺院之首，在皇宫大内东南至汴河一带占据了显赫的位置。相传该地曾为战国魏公子信陵君无忌的私宅（北宋东京这一地区的“坊”即以“信陵坊”为名）。战国以后，历秦、汉、魏、晋等朝代，此地用途，史料欠缺。北齐文宣帝天保六年（555）在此首创寺院，名为建国寺，后毁于兵火。唐代初年，此地成为歙州司马郑景的宅园。武则天执政的长安元年（701），名僧慧云购得郑宅，兴建新寺，仍以建国寺为名，世称其为“造寺祖师”。延和元年（712），唐睿宗为纪念自己由相王登上皇位，赐名相国寺。北宋至道年间（995—997），太宗御题“大相国寺”。相国寺深得北宋皇家尊崇，多次扩建，是东京城里最大的寺院和全国佛教活动中心。

在人们通常的认知中，佛门乃是清净之地，北宋时期的大相国寺却集端庄肃穆的佛寺与热闹熙攘的集市于一身。大相国寺所在的东京城，不仅是北宋王朝的政治中心，也是全国最大的消费城市。相国寺位于东京内城东南部，是全城最繁华的区域，而且南临全国交通运输大动脉汴河，地理位置优越，交通十分便利，加上寺庙规模宏大，庭院宽阔，游客络绎不绝，因而逐渐成为当时东京乃至全国的商贸娱乐中心。宋人笔记中说，北宋东京人给相国寺起过一个“破赃所”的诨名，其义类似“销金窟”，说那是极其破费钱财的地方，也是天下第一红火、人头攒动、摩肩接踵、集买卖与娱乐于一体的地方。

对于像孟元老这样生活在北宋东京城中、以“烂赏叠游”为乐事的普通民众来说，大相国寺首先是一个繁华热闹的交易市场和游乐场所，然后才是值得观瞻与赞叹的佛门圣地和艺术宝库。他对大相国寺的回忆，正是这样展开的：

一，大相国寺的市民交易活动，每月定期开放。这种集市，首开后世城市中大型庙会之先河，明清时期的京师庙会即来源于此。