七月十五日，中元节其。

其中元节：农历七月十五日为“盂兰盆节”“盂兰盆会”，也称“中元节”，有些地方俗称“鬼节”“施孤”，又称“亡人节”“七月半”。印度佛教徒为了追荐祖先而举行“盂兰盆会”，佛经《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国“慎终追远”的俗信。中国从梁代开始照此仿行，相沿而成中元节。一般而言，“中元节”归属道教，“盂兰盆节”归属佛教。北宋王仲修《宫词》中说：“殿阁新秋气象清，玉阶露冷半雕冥。六宫最重中元节，院院烧香读道经。”宋徽宗崇道抑佛，大观四年（1110）曾经明令议礼局讨论中元节民间结盂兰盆、铺练叶祭祖、设水陆斋会、以狗肉做礼料等习俗。

七月十五日，是中元节。

先数日，市井卖冥器其：靴鞋、幞头、帽子、金犀假带、五彩衣服。以纸糊架子，盘游出卖工。潘楼并州东、西瓦子，亦如七夕，要闹处亦卖果食、种生、花果之类，及印卖《尊胜》《目连经》用。又以竹竿斫成三脚本，高三五尺，上织灯窝之状令，谓之“盂兰盆”北，挂搭衣服、冥钱到，在上焚之有。构肆乐人⑨，自过七夕，便般《目连救母》杂剧⑩，直至十五日止，观者增倍。中元前一日，即卖练叶?，享祀时铺衬卓面。又卖麻谷窠儿即，亦是系在卓子脚上，乃告祖先秋成之意何。又卖鸡冠花，谓之“洗手花”?。

其冥器：也作“明器”，古时殉葬的器物，后多指焚化给死者的纸做的器物。南宋赵彦卫《云麓漫抄》：“古之明器，神明之也。今之以纸为之，谓之‘冥器’。”以下“靴鞋”等物，均指焚化给死者之物。

工盘游：亦作“槃游”，游乐。此处应指商贩四处转悠、兜售货物。

用《尊胜》：《尊胜经》，全称《佛顶尊胜陀罗尼经》，一卷，唐佛陀波利译。《尊胜经》讲述善住天子命终之后，将受七度畜生恶道之苦，帝释天怜悯其业因，于是向佛陀恳请救济善住天子，佛陀宣说尊胜陀罗尼及持诵功德。《目连经》：全称《佛说鬼问目连经》，东汉安世高所译佛经。本经记述佛在王舍城迦兰陀竹园时，目连说“饿鬼”的受罪因缘，以“饿鬼”问、目连答的方式展开，凡十七则。

本斫：用刀斧等砍或削。